Потребителски рейтинг: 0 / 5

Из архива на Любен Грозданов

Грозданов, Любен, Софийските шопи // Хумор.

Снимков архив  на Любен Грозданов

1. Иконата „Събор на Св.Архангели“  се намира  в  църквата Св. Терапонтий  / Св.Вмчк. Мина/  кв. Слатина  -  подарък от  слатинци -   участвали в Сръбско-българската война 1885 година на черквата.

 Отдолу на иконата са написани имената на войниците,  завърнали се живи от войната. Преди Архангелов  ден всяка година се давало  курбан за здраве.

2. Тържествена литургия на 02.07.1972 г. - честване на 100 години  от създаване на храма „Св.Терапонтий, който храм е построен 1872 година, преименуван през 1954 г.  в  „Св.Вмчк. Мина“. През 1955 г. храма е обявен за паметник на културата, автентичен и единствен от XIX век на територията на София, а през 1989 г. и като архитектурно – художествен паметник на културата.
На снимката :  епископ Партений  във съслужение  с архимандрит Николай Кицарски  и свещеници  поп Кръстев, Стоянов, Кръстьо Панайотов

3. Шопска носия из Софийско

4. Лазаруване - снимка от 1926 година / отляво на дясно -
Лазарки :
Стоянка / Танка / Мучкова  - родена 1909-1988 г.;
Цветанка / Цена/ Костова- родена 1913;
Пена Вучева Стойкова - род. 1912 г.;
Цика Найденова Цигангарска -род. 1912 г.;
Лефтера  / Тена/  Маркова - род. 1912 г.
Цветанка Стефанова Йошева - род. 1914 г.
Костадин / Дино/ Петров

5. Вършитба в Слатина у дедо Боне
На снимката : Динго  /Латинко / Стефанов; Вълкана Калчова; Ангелина Петкова; Цветанка Йончева; Верка Божилова; Бонче Бонев /държи конете/

6. На бостана  в  местността „Чикерица“ - 1940 година.
На снимката : Петко Спасов, Века Божикова, Петра  Вълчева, Латинка

7. Слатинци на полето по жътва - местността „Чикерица“ с. Слатина Цветанка Йошева, Цено Вучков, Петър Йошев, Станка Илчова, Елца Алексова, Люба Вучкова, Никола  - връзва сноп, Георги  - носи сноп.  

Потребителски рейтинг: 5 / 5

Заговорът в Слатина - шопите не успяват да спасят Левски

Смятали да нападнат турския конвой на път за Цариград, но властта променила плановете си и осуетила спасителната мисия

Малцина знаят, че сегашният столичен квартал Слатина има забележително историческо минало, свързано с Апостола на свободата Васил Левски . Старата Слатина била убежище и свърталище на храбри хайдути, пропускателен пункт на куриери на Васил Левски, място, където Апостола е намирал сигурно скривалище в олтара на черквицата “Свети Мина” или в самото село .

Било студен зимен ден, стъмвало се рано. В хана на Стоян Божилов в село Слатина нямало пътници и всичко се спотаило. Но на синовете, които вече били големи деца, не им се лягало. За тях не било навик толкова отрано да спят. Затова успели да видят непознатия човек, който дошъл у тях, когато съвсем се притъмнило. Стоян довел един синеок непознат пътник. Това бил Васил Левски. Придружавало го и едно доверено лице. След това дошли и няколко слатинчани - съседът Лазо Тонков, Пенко Келешки, Боте Пасков, Митко Шиков и един човек от местността Дуняците. Бил е поканен и човек от Софийския революционен комитет, но той не дошъл. Присъствали около 7 души. Срещата с Левски станала в една странична стая в хана. За какво са говорили, не е известно, заклели се те над евангелието, с кръстосано отгоре оръжие. 

Спас Клисаров разказва: “Левски идваше често в София. Преспиваше в черквата “Света Неделя”... Често поп Гълъб, баща ми (Никола Луканов) и училищният слуга Мито, родом от Брезник, се качваха на черковното кубе да дежуруват. Чудех се какво беше това дежурство. Дъждопроводната тръба от улука на кубето им служеше за далекоглед. Те гледаха към табията Слатински редут. Тогава нямаше големи постройки и редутът се виждаше много ясно. 

Левски идваше и даваше знак с голяма бяла кърпа, 

която връзваше на някое дърво или висок прът. Дежурните слизаха, отиваха да вземат писмата от него и ги носеха на учителя Ковачев - член на Комитета. Обикновено беше облечен като селянин, с кожух и голям калпак. Ковачев знаеше много добре турски език и работеше в полицията. Той издал на Левски тескере (разрешение) за пътуване. След залавянето на Левски това се разкри и Ковачев го пратиха на заточение в Диарбекир, заедно с другите членове на Комитета, в който влизаха Димитър Коцев, Трайкович, Хаджи Бонев, Кръстю х. Нешов, Мито каймакчията и други” (Любомир Дойчев, “Левски в светлина”, 1943 г, стр. 390).

Апостола се е срещал и със Стоян Божилов, уважаван и авторитетен местен човек. За тези срещи извън Слатина в полето той често разказвал след Освобождението вечер край огнището, пред наобиколилата го домашна челяд. Било по коситба - Стоян тръгнал с колата и двамата си сина Спас и Христо от вечерта на полето. Там трябвало да се срещне с Левски в местността Трояно. Тъкмо преминали брода на Слатинската река, насреща им като невидим призрак се появил човек - това било турският поляк Садико (Садък). С дрезгав глас той извикал: “Брей, Стояне, накъде така, всите се прибират, а ти излизаш?”. Но Стоян не се смутил, отвърнал му: “Требе, аго, да събираме сеното, ютре по-рано, оти през деньо ни се не работи от жегата. Пък и биволете повече да попасат”. А Садико си имал нещо наум, та не останал доволен от думите на Стоян. Изглежда, нещо знаел за връзките на Стоян с комитетите и искал да го проследи, та казал: - Е, щом е така, и аз ке дойдем с тебе! - Па нищо, аго, барем да си имаме дружина - шеговито подхвърлил Стоян и щом Садико се качил, потеглили. На ритлите се поклащали дисагите, пълни с два самуна хляб и захлупци със сирене. През нощта Стоян го издебнал и щом Садико заспал, отишъл да се срещне с Дякона Левски. Предал му храната, а дисагите и залупците хвърлил. След като се разделили, Левски започнал да прескача на няколко разкрача в житната нива, та да не остави диря, че е минал човек, и се отдалечил в тъмнината към Враждебна, където отседнал във Вълчово ханче. 

След като Левски бива предаден и хванат при Къкринското ханче, а по-късно докаран в София и осъден на смърт, шопите не стоели безучастни.

Слатинци решили да освободят Левски 

Те подготвили заговор да го освободят, ако той бъде докаран в Цариград при султана. Затова трябвало да се съберат в Слатина от околните села. Ето какво пише Петър Ангелов за този случай: “Един ден в Биримирци пристигнал отец Генадий от Драгалевския манастир и съобщил, че комитетски хора по пътя от София до Одрин са намислили да нападнат турския конвой, който води Левски, и да освободят Апостола. Пътят от Пловдив до Одрин трябвало денонощно да се охранява от верни хора на местните комитети. И накрая поп Генадий разпоредил: от Биримирския комитет трима души да отидат до Цариградското шосе към село Слатина, да се свържат там с хората от комитета в Долни Богров, от който ще получат по-нататъшни разпореждания” (Петър Ангелов, в Народно читалище “Пробуда”, стр. 14, 1962 г.).
Оттук става ясно, че и Слатинският комитет не е останал настрана, след като е трябвало да се съберат към село Слатина. От Биримирци действително тръгнали трима селяни към Слатина, но били върнати от конвои по пътищата. Същата сутрин бил обесен Апостола, а тях турските стражи ги откарали да присъстват насила на обесването. Селяните охранявали много зорко цялата околност на София.

Бил студен зимен ден на февруари 1873 г. В селото пристигнали турски заптиета и подбрали от по-младите около 15-20 души, между тях бил и Христо Митов (разказът е по спомен на неговия син Димитър Миховски), който разказвал за случилото се твърде често .  

Целта на турците била да посплашат младите, та те да не смеят да се бунтуват  

против царщината. Имало и други слатинчани, като Митър Стоянов (разказано по спомени на неговия внук Боян Димитров) с жена си, който също описвал по-късно мястото на бесилото, околната среда, гробищата, дълбокия ров, който ограждал града, затрупаните тръни и пустошта, която владеела наоколо в лютата зима. Най-вече запомнили крясъците на турците “Джанабет гяур” (мръсен неверник), на ходжите, бейовете, низамите, които викали и се заканвали на Апостола. Между българите този, който присъствал на обесването, бил и Стоичко Циганчаровски, работил като кочияш при турски големец в София. Когато окачили на бесилото Апостола, Стоичко заплакал. Като го видял турският големец, при когото слугувал, го ударил силно с камшика да запомни кога е плакал на гяурски цар. Стоичко не изтърпял и побягнал надолу по рова, където се спуснал към Владайската река. Той повече не се върнал при своя господар. Така протестирал посвоему (по спомени на неговия внук Цветан Тодоров).

Разкритията на турските власти не стигнали до местния комитет в Слатина, той се запазил и по-късно продължава своята дейност. Макар софийските села да не участват в Априлското въстание, те не остават безразлични и по-късно вземат активно участие, мнозина от членовете на Революционния комитет участват в Освободителната руско-турска война.

Дора ВУЧКОВА
Картините „Ханът на Стоян Божилов от с./квартал/ Слатина“ и „Вълчовият хан у Враждебна и Васил Левски“ са притежание на НЧ“Светлина 1921“ от 2006 година. Подарък са от Петър Веселинов

Потребителски рейтинг: 5 / 5

Лицата извън новините

Вижте статията в pdf.

Потребителски рейтинг: 0 / 5

Василка Стоянова Петрова (Баба Васа)
(родена 04.06.1918. - починала 2006 г.)

Снимките са предоставени от нейната внучка Веска Ангелова Иванова

Бащата на Василка Петрова е Стоян Пенелов от село Попинци.
Майката - Севделина (Донка) Петрова е от слатинския род „Караджовите“.
Живеят в Слатина на улица „Спътник“ № 12.

Семейна снимка - 1919 г.

Спомени на Василка Петрова за първият учебен ден

Тръгнах на училище през есента на 1924 година. Бях шест годишна. Виждам се и днес бедно селско дете с торбичка от домашно платно през рамо. В торбичката - букварче, плоча, калем и мокро парцалче за изтриване. С цървулки, постлани със слама, за да е по-топло, тичам с разтуптяно от радост сърце към училище. Безкрайно съм благодарна на моята първа учителка Надежда Иванова, която почувства моята жажда за знания, разпали я и тя гори и до днес в мен. На моето 74-то училище посвещавам тези стихове:
„Училище любимо, мило,
нещо свято в сърцето си ми свило,
научи ме с книга да боравя,
и не мога аз да те забравя.
Да познавам морета, океани,
да обичам родните балкани,
да върша хубави дела,
за нашите градове, села.
За героите наши безброй,
що паднаха за свобода в бой,
Враговете ни люто да мразя,
Родината наша да мога да пазя.“

74-то училище - Слатина 1924 година - първи клас

Василка Петрова - 1936 година

1935-1936 - Слатинки. На втората снимка третата от дясно наляво е Василка Петрова

Ергените на Слатина - 1936 г.

Момите на Слатина - 1936 г. - в средата Василка Петрова

Футболния отбор на Слатина 40-те години

Среща в читалище „Светлина„ на „Слатинските баби“ с английската писателка Мерсия Макдермот - 1989г.

„Слатинските баба“ са самодеен певчески състав, изпълняващ автентичен шопски фолклор: Ангелина Кръстева, Грозда Митева, Цветанка Кръстева, Лазарина Ангелова, Цветанка Цонева, Рилка Стефанова, Василка Петрова, Станка Стоянова

Как се е посрещало в Слатина Бъдни вечер и Коледа?
„Домакинът разстила на пода неовършан ръжен сноп и върху него се подреждат само постни гозби - сърми, боб, леща, ошаф, баница, пита с късмети, плодове. Всеки от семейството е длъжен да хапне поне по залък или лъжица от сложеното на софрата, да пийне от червеното. По някое време куче залайва, хорски гласове се дочуват на вратата. Коледарите пристигат пеейки. Домакинът ги кани да седнат, дарява ги с колаци, орехи, ябълки, сланина (стига да има).
„Слатинските баба“ изпълняват ритуала „Топене на пръстен“ на сцената на читалището - 1986 г.

Ангелина Кръстева от „Слатинските баби“ разказва за ритуала „Топене на пръстен“
Срещу Василовден моми носят при пълно мълчание мълчана вода от извор в бял бакърен котел, пускат вътре пръстените и припяват:
„Изнесла е Василия,
изнесла е котле медник.
Сбирайте се, малки моми, малки моми и невести,
да топиме пръстените:
на момите пръстените, на невести вити гривни,
на бабите очилата, на старците огнилата…“
Момиченце с народна носия държи котле с вода и пее:
“Василия пръстен топи,
коя мома е честита,
пръстен да натопи“…
Поставените пръстени и гривни в котлето с вода се оставят за пренощуване навън до някой трендафилов храст. Сутринта, ако водата е замръзнала (да не забравяме, че някога е имало големи студове), котлето се затопля и отново излизаме на мегдана, като пеем:
„Василия пръстен вади…,
а момичето с котлето нарежда:
„Коя мома е честита, пръстена да извади“…,като същевременно се отправят пожелания за женитба, за рожба и т.н.
Накрая се извиват хора има и солови изпълнения…“
Старите предания се пазят от хора, като „Слатинските баби“ и докато има такива като тях, живи ще бъдат и корените на народните предания.

Празнуване на Нова година в НЧ „Светлина“ - 1986 г. Василка Петрова /Баба Васа/ и председателя на читалище „Светлина“ Петър Кръстев

На Слатинския събор 1986 година

На сцената на НЧ „Светлина“ Василка Петрова чете стихове -1986 г.

Василка Петрова - стихове

 Вижте стиховете в pdf.

На снимката вдясно - Василка Стоянова Петрова  (баба Васа),  родена 1918 в Слатина,  ул. "Спътник" № 12